Sikhisme – tro, gurdwara og sikher i Norge (neste høytid: bandi chhor divas 8. november 2026)

Sikhismen ble grunnlagt i Punjab i India på 1500-tallet av Guru Nanak (1469–1539) og videreutviklet av hans ni etterfølgere. Sikher utgjør flertallet av befolkningen i Punjab. Kjernen i læren er troen på én Gud, meditasjon over Guds navn, hardtarbeid og deling med andre – og en kompromissløs avvisning av kastesystemet.

Hvem var Guru Nanak, og hvem var de ti guruene?

Guru Nanak var en handelsmann og dikter som ifølge sikhtradisjonen fikk en religiøs åpenbaring og begynte å forkynne at det bare finnes én Gud, og at alle mennesker er like mye verdt uavhengig av kaste, kjønn og religion. Han regnes som den første av i alt ti guruer. De ni etterfølgerne konsoliderte læren og bygde opp fellesskapet.

Noen av guruene skiller seg særlig ut: Den fjerde guruen, Guru Ram Das (aktiv 1574–1581), grunnla byen Amritsar, som er sikhenes hellige by. Den femte, Guru Arjan (1563–1606), påbegynte byggingen av Det gylne tempel (Harimandir Sahib) i Amritsar og samlet hymnene i skriftsamlingen Adi Granth. Den tiende, Guru Gobind Singh (død 1708), fullførte arbeidet med khalsaen – det fellesskapet av døpte sikher som bærer de fem k-ene.

Hva er Guru Granth Sahib?

Guru Granth Sahib er sikhenes hellige skrift og en samling hymner og dikt, hovedsakelig skrevet av guruene selv. Da Guru Gobind Singh døde i 1708 uten å utpeke en ny menneskelig guru, ble skriften regnet som den ellevte og siste guruen. Dermed finnes det ingen levende åndelig leder i sikhismen – skriften selv æres som guru.

I praksis betyr dette at Guru Granth Sahib behandles med stor respekt i gurdwaraen. Skriften har sin egen plass, dekkes med et klede når den ikke leses, og blir båret i prosesjon inn i gurdwaraen hver morgen. I likhet med andre hellige skrifter, som Koranen eller Bibelen, fungerer den som fellesskapets religiøse autoritet.

Hva er de fem k-ene?

De fem k-ene er ytre tegn som bæres av døpte medlemmer av khalsaen. De begynner alle på bokstaven «k» på punjabi:

Uklipt hår (kes) henger tett sammen med turbanen, som dekker håret. Fordi kroppen anses som en gave fra Gud som ikke skal endres, unngår mange sikher også tatovering og piercing. Ikke alle sikher bærer de fem k-ene – de bæres av døpte medlemmer av khalsaen, som også bærer tilnavnet Singh («løve») for menn og Kaur («prinsesse») for kvinner.

Hvorfor bærer sikher turban?

Turbanen er ikke bare en kulturell hodebekledning, men et religiøst symbol. Historisk ble turban båret av de høyeste kastene i India, og ved å ta i bruk turbanen markerte sikhenes forfedre opprør mot kastesystemet: Hvis alle er like, kan alle bære turban. I dag står turbanen for solidaritet, rettferdighet og likeverd, og den dekker det uklipte håret (kes) som er ett av de fem k-ene.

I Norge bærer mange sikher turban i hverdagen, på jobb og i offentlige stillinger. Til sammenligning er hijaben i islam og jødiske hodeplagg del av andre tradisjoner med egne begrunnelser.

Hva er en gurdwara, og kan ikke-sikher besøke den?

Ordet gurdwara betyr «guruens hus» – det er sikhenes gudshus og møteplass. En gurdwara må inneholde Guru Granth Sahib, flagget Nishan Sahib og et langar-kjøkken. Gurdwaraen er åpen for alle, uavhengig av religion, kjønn og nasjonalitet – også for ikke-sikher, som gjerne tas imot med langar-mat.

Sikhismen har ingen ukentlig helligdag, og gurdwaraen har daglige sammenkomster. I Norge er det likevel vanligst å besøke gurdwaraen på søndager, fordi det er fridag. Dette er en norsk tilpasning.

Praktiske regler for besøk:

• Ta av skoene før du går inn
• Dekk til hodet – gjerne med et tørkle hvis du ikke har turban
• Ikke røyk eller ta med tobakk – sikher avstår helt fra tobakk
• Sett deg gjerne til langar-mat etterpå; alle sitter på gulvet som symbol på likeverd

Hva er langar og seva?

Langar er et gratis vegetarisk kjøkken i tilknytning til gurdwaraen, der alle – sikher og ikke-sikher – sitter sammen på gulvet og spiser samme mat. Det er et konkret uttrykk for sikhismens bud om likeverd: Kaste, rikdom og status betyr ingenting når alle sitter på samme gulv. Ved Det gylne templet i Amritsar serveres store mengder måltider hver dag, laget og delt ut av frivillige.

Det frivillige arbeidet kalles seva og står svært sentralt i sikhismen. Gurdwaraene drives i stor grad av frivillige som koker, vasker og rydder uten betaling. Sikhene har ikke absolutte matforskrifter, men langar-maten er alltid vegetarisk, og de avstår fra tobakk.

Hva er khalsa, og hva feires under vaisakhi?

Khalsa er sikhenes døpte fellesskap, påbegynt under den sjette guruen Guru Hargobind (død 1645) og fullført under den tiende, Guru Gobind Singh, som innstiftet det i 1699. Medlemmer av khalsa bærer de fem k-ene og tilnavnene Singh og Kaur.

Vaisakhi feires i april til minne om khalsaens stiftelse i 1699. I Norge arrangerer sikhene i Oslo en stor prosesjon i gatene den første lørdagen etter vaisakhi-dagen, med fem menn i oransje klær og sverd foran som symbol på de første khalsa-medlemmene. Dette er den eneste gatemarsjen i det norske sikhmiljøet – prosesjoner ved gurpuraber er vanlig i India, men har ikke vært praksis her.

Hvilke høytider har sikher?

Sikhismens viktigste høytider er gurpuraber – markeringer av guruers fødsels- og dødsdager – samt vaisakhi og bandi chhor divas. De viktigste gurpurabene er Guru Nanaks fødselsdag (oktober/november), Guru Arjans martyrium (mai/juni), Guru Tegh Bahadurs martyrium (november/desember) og Guru Gobind Singhs fødselsdag (desember/januar).

Bandi chhor divas feires i oktober/november samtidig som divali. Ifølge sikhtradisjonen markerer den at Guru Hargobind ble løslatt fra festningen Gwalior sammen med 52 fengslede fyrster. Fyrverkeri var tidligere del av feiringen i Norge, men er ikke lenger tillatt på grunn av brannfare. Du finner datoer for alle religiøse høytider i vår kalender over religiøse høytider.

Hvor mange sikher bor det i Norge?

SSB fører statistikk over medlemmer av sikhistiske trossamfunn i Norge, fordelt på tre samfunn. Trossamfunnet selv oppgir et høyere tall, og andre oversikter ligger et sted imellom. Forskjellen skyldes at mange som identifiserer seg som sikher ikke er registrert medlemmer av et trossamfunn – de samme forskjellene ser vi i statistikken over religion i Norge generelt.

De første sikher kom til Norge tidlig på 1970-tallet, og utover tiåret etablerte flere seg her. I 1981 samlet fellesskapet inn nok kapital til å kjøpe et bygg på Alnabru i Oslo, og i 1983 åpnet Norges første gurdwara: Gurduara Sri Guru Nanak Dev Ji. I dag finnes det tre gurdwaraer i Norge – på Alnabru i Oslo, i Lier og i Bergen. Gurdwaraen i Lier er bygget fra grunnen og regnes som en av de flotteste i Nord-Europa utenom England. De fleste sikher i Norge bor på Østlandet.

Som andre trossamfunn mottar de sikhistiske menighetene offentlig tilskudd etter reglene for tros- og livssynssamfunn, og sikher har samme religionsfrihet som alle andre i Norge.

Hvordan feires høytidene i Norge?

Vaisakhi-prosesjonen i Oslo er det største offentlige sikh-arrangementet i Norge. Ellers markeres gurpurabene inne i gurdwaraene med sanger fra Guru Granth Sahib, fortellinger og langar. Sikhismens viktigste overgangsritualer er navngivningsritualet, ekteskapsritualet og kremasjonsritualet – du kan lese mer om tilsvarende ritualer i andre tradisjoner i oversikten over gravferd i ulike religioner.

I skolen møter elever sikhismen som ett av verdensreligionene i KRLE-faget, og lærere kan finne aktuell informasjon hos Sikher i Norge, som driver informasjonsarbeid om religionen.